Версия Николая Мефодьева
Один из исследователей, сравнивая чувашское название горда Ядрин - Етӗрне с турецким Эдирне написал ,что "ничего общего в названиях у них нет" . Может не стоило спешить с выводами , как это было ,когда городу дали герб с ядрами. «Артиллерийская» версия происхождения названия города нашла отражение в гербе, утверждённом в 1781 году: «треугольную пирамидою сложенные пушечные чугунные ядра в красном поле, означающие собою имя сего города».
Далее...
По известным мне официальным данным, у нас в республике работают 270 коллективов художественной самодеятельности, 25 из них удостоены звания «народный коллектив». Выступления многих из них я с большим удовольствием смотрел на различных мероприятиях. При этом у меня появлялись чувства радости и гордости за свой народ. Одновременно мне было немного грустно потому, что мы, такой многочисленный (четвёртый по численности в РБ и РФ) и талантливый народ, пока не можем достойно представить на суд зрителя страны свои искусство и культуру.
«Я хитрожопый чуваш», – будто шаман в забытьи вещал иногда Лёша. Его слова не были рассчитаны на эффект, не были эпатажным жестом. Говорил он безотносительно к кому-нибудь и к чему-нибудь… Сам он – чистокровный чуваш, но признание в хитрожопости было на русском языке. В свете теории М.М. Бахтина, это явление можно определить как отражение чужой точки зрения, как примеривание на себе чужого сознания. В смысловом плане реченье Лёши было темным, уводящим в глубины подсознания. Лёша хромал на обе ноги.
Шупашкар хули ешӗл йывӑҫсемпе пуян тесен пӗрре те йӑнӑшмӑп пулӗ. Ытти хуласемпе танлаштарас пулсан пирӗн республикӑн тӗп хулине ним иккӗленмесӗр симӗс хула теме май пур. Чулхула, Хусан ку тӗлӗшпе тем тесен те кайра. Ытти хуласенче темле пулӗ те, калама пултараймастӑп — хӑшӗ-перинче пулса пулин те тӗплӗн сӑнамалӑх вӗсенче вӑхӑт ирттермен.
Ҫавах та ешӗл хула тесен те Шупашкар пур йывӑҫа та кӑмӑллӑн йышӑнмасть. Ҫӑкасем — урамсен тӑршшӗпех вырнаҫнӑ, хурӑнсем чылай. Ҫав вӑхӑтрах, темшӗн, Шупашкар хули йӑмрана — лешӗ чӑваш халӑхне сӑнлакан йывӑҫсенчен пӗри шутланать пулин те — кӑмӑлласах каймасть.
Акӑ ҫенӗ тапхӑр пуҫланать ралли текен пулӑмра. "Пурҫӑн ҫул" ятлӑскер, унта ҫичӗ "КамАЗ" таранччен хутшӑнать. Тӗрӗспе "КамАЗ"-ши вӗсем? Чылай пайӗсем урӑх фирмӑсен, кабинӑсӑр пуҫне. Тата унсӑр пуҫне тиевлӗ пысӑк машинасем хӑш фирмӑн хутшӑнни пур? "Скания", "Вольво" скандинавинчи фирмӑсем ку раллисене хутшӑнма пӑрахрӗҫ: тухӑҫӗ-мӗнӗ ҫук, апрла-тӑк мӗншӗн пустуя укҫа-тенкӗ тӑкакланмалла? Ҫул ҫинче сӑнаса пӑхсан та тӳрех паллӑ дальнобойщиксем пурте скандинави машини. Ара, хӑтлӑ, шанчӑклӑ машина, анӑҫра хуҫасем укҫа-тенке шутлама пӗлеҫҫӗ, "Сколково" 14 миллиард убыток.
Пуҫласа ирттерекен ял уявне тивӗҫлипех хатӗрленсе шӑмалаксем чылай курӑмлӑ ӗҫ туса ирттернӗ. Шӑматкун вара, уяв умӗн, вӗсене «уҫса тухрӗҫ». Халӗ яла кӗнӗ ҫӗрте питӗ хитре Укӑлча юпи кӗтсе илет Шӑмалак ывӑлӗ-хӗрӗпе хӑнисене. Салтака каякан ҫамрӑксене ӑсатнӑ чухне пурте унта тӑрса сӑн ӳкерӗнмелле пултӑр, теҫҫӗ ҫак илеме ӑсталанӑ Александр Усановпа Владислав Николаев.
Шкул патӗнче «Ман юратнӑ Шӑмалак» — «Шемалаково — любовь моя» паллӑна вырнаҫтарнӑ. Яла килекен кашни ҫын, ватти-вӗтти — хуласенче пурӑнакансем уйрӑмах — пӑхса савӑнса, мӑнаҫланса ирттӗр ҫак илеме курса.
Сколько разных дорог исходил я,
Предстоит ещё сколько пройти.
Обрести в этой жизни непросто,
Затеряться. Нет легче пути.
И кто знает, возможно, что скоро,
Засияет звезда, иль погаснет навек.
В этой жизни всё ново и старо,
Настоящею жизнью, живи человек.
Если в душу найдёт вдохновенье
И неймётся, воплотить это в жизнь:
Помни, жизнь – это только мгновенье,
И мгновенье, как счастье прими.
Наша жизнь лишь фрагмент сериала,
В круговерти без конца и начала...
Даже если Вы не знаете ЧЯ.
Но эти отрывки из мюзикла - мелодии без голоса Вам понравятся
https://cloud.mail.ru/public/AVbR/L6ZocHoHa
А полные версии здесь
https://cloud.mail.ru/public/Br4M/NJsM9b8Pt
Слушал только аудиопостановку - ни мюзикла, ни фильма не видел.
Текст поэмы читал.
А сам мюзикл можно переслушивать по нескольку раз.
_5_ - самые самые лучшие
Чӑваш чӗлхи мӗн тума кирлӗ? Ҫакнашкал ыйту хӑш-пӗр ҫынсенчен час-часах илтме пулать. Чӑваш чӗлхин кирлӗлӗхне туйманнипех ӗнтӗ хальхи вӑхӑтра ашшӗ-амӑшӗ, хӑйсем те сисмен хушӑра, ачисене вырӑсла ҫитӗнтереҫҫӗ. Мӗн пӗчӗкрен пуҫласа ҫак ыйту сиксе тухать. Ача пахчине каймалла ачан? Каймалла. Унта вара пурте вырӑсла калаҫаҫҫӗ. Апла-тӑк, мантарӑн ачи ыттисемпе хутшӑнма пултартӑр тесе ӑна мӗн пӗчӗкрен садике хатӗрлесе вырӑсла калаҫса ӳстермелле.
Шкул ҫулне ҫитсен вара чӑваш чӗлхине пӳлекен тепӗр чикӗ сиксе тухать.
«Место пренарочито и красно велми , и скотопажитно, и пчелисто, и всяцеми земными семяны родимо, и овощми преизо-бильно, и зверисто, и рыбно, и всякого угодья много, яко (какого) не мощно обрести другого такова места по всей Руской нашей земли нигдеже таковому подобно месту красотою и крепостию и угодием человечским, не вем (неизвестно) же, аще (если) есть будет в чюжих землях». И не зря идеолог русского дворянства XVI века Иван Пересветов в своих «челобитных» Ивану Грозному назвал Казанское ханство «подрайскою землею угодьем великим», призывая скорее завоевать его.
Pri la retejo
-9.7 °C
Ядрин старше и его название не связано с ядрами
Миф о хитрожопом чуваше, или Что еврею благо, то чувашу смерть
Хулари йӑмра