Reklamo

Владимир Болгарский: «Яндекс» легко переводит древние булгарские надписи с чувашского языка

Владимир Болгарский17.02.2020 20:1419734 Пурĕ пăхнă

Яндекс-переводчик и древние надписи

Недавно появившийся, долгожданный для чувашского мира «Яндекс-переводчик» легко переводит некоторые надписи из Болгарии периода раннего Средневековья(7-9 вв.) через чувашский язык. Это удивительно, но факт! Каждый может проверить, как работает «Яндекс» и переводит древние надписи.

Почему многие ученые хотят прочитать каменные надписи протоболгар(первых болгар) через чувашский язык? Как нам объясняют ученые, чувашский язык это современная форма древнего булгарского языка. Он является языком древнейшей формации, сохранил свои архаичные(древние) черты. Был языком государств: Великая Болгария(Приазовье и Крым 7-й век), Волжская Болгария(8-15вв.), Первое Болгарское царство(т.н. Аспарухова Болгария,681-1018гг). Об этом вы подробно можете ознакомиться на странице «Булгарский язык» Большой Российской Энциклопедии(официальное издание Российской Академии Наук) вот тут. Если российские и мировые ученые правильно пишут, что чувашский язык тот же булгарский, особо-архаичный, является языком древнейшей формации, значит через «Яндекс-переводчик» можно попробовать перевести древние надписи? Разумеется при правильном восприятии отдельных слов через современную форму языка. Язык живой организм, и поэтому некоторые буквы, или формы слов могут меняться. Переводы каменных надписей читаемых через чувашский язык, сделанных арабским шрифтом и найденных около 1800 штук в городах бывшей Волжской Болгарии уже показывают ученым, что чувашский-булгарский язык не сильно изменился с периода средних веков.

Преславская надпись на древнебулгарском

Что для этого делаем? Для начала заходим в интернет и находим работы болгарских исследователей Живко Войникова «Алано-древнебулгарское письмо», (http://biblio.darial-online.ru/text/Voinikov/08-6.pdf), ученого П.Добрева «Надписи и алфавит протоболгар» , http://odnapl1yazyk.narod.ru/pblang01.htm выбираем пару очевидных и быстро воспринимаемых через чувашский язык надписей и загоняем их в «Яндекс-переводчик».

Давайте сначала возьмем к примеру «Преславскую надпись» на мраморной плите греческими буквами.

Итак, «Преславская надпись - список вооружения». Вот что пишет Ж.Войников:

Следует далее выражение „Тортуна пиле жупан” которое является титулом. Происходит из протоболгарского слова, сохраненного в староболгарском трть – слово, означающее, толпа, вооруженный отряд, группа людей, сохранилось и как диалектное слово турия – дружина, отряд, известное и как топоним в Болгарии (названия деревень). (ДДСБНТ) Интересное чувашское слово turta, turda - племя, показывает свою идентичность с протоболгарским тортуна, трть. «Есть прямые индоевропейские параллели в древнегреческом στρατοσ - войска, фригийское therm, армянское tarm, латинское turma, ирландское drong, древненемецкое trym, thrym, курдское tîre, персидское tire – племя, толпа, тоже в ирландском tret – стадо, древнеирландском tura – толпа, вооруженная группа, врагов. (VS-ETD),(EDGL) Протоболгарское слово сохранилось в староболгарском тр ть – толпа, группа людей, заимствовано в древнерусском трутъ – толпа, совр.русское трутить – накатывать. Старостин востановил протоиндоевропейское *(s)trent – толпа, стадо, группа людей (IEE) Для префикса (πηλε) пиле, В.Бешевлиев предполагал что это союз – с, вместе. (ВБ-П,стр.31) П.Добрев связал с талышким pile – старший. (ПД-ЕАКБ,стр.26) В тох.(б) pale – должостное лицо, в тох.(а,б) pāl – возхвалять, происходит от тох.(а) palom, тох.(б) peleunā – возхваление, высокая оценка. (DA-DT-b) В пехлеви pahlom – самый добрый, самый важный. (ИС-ПРС) В хинди-урду pāl, pālān – возхваление, уважение, в гилянском pille – большой, в рушанском, хуфском pālāwan – герой, персийском pählävan, курдском palewan – боец, герой, из pāl – много, большой и в санскрите vānats, vanati, авестийском vanaiti, vantor, vanaiti, древнеперсидском vantan, *vanat – желать, искать, боротся, приказать, владеть, побеждать, в тох.(б) w.n – побеждать, winānname – победа, тох.(а) wañi – боротся, побеждать, желать, приказать, кушанобактрийском vanando - победитель. (P-IEW),(ВС-РХТ,словарь),(DA-DT-b) В осетинском иронском fыldær, дигорском fuldær – увеличивать, больше, большей частью, pыllon/pellon – сильный, бурный. Происходят из исходного иранского pil/pir/bir – большой, много. (ВАС-1,стр.496). (ИРС),(ДРС) Общее значение старший, высший, как предпологал П.Добрев.»

Тут Войников ошибается и пишет не как на камне Туртуна, а пишет Тортуна. У другого болгарского исследователя Добрева, надпись правильно приводится. И жаль что в Яндексе нет переводчика с чеченского и осетинского языков. Хотя в осетинском слово скачки вовсе не "арт" переводится а дугъ. Следует отметить, что в надписи на камне нет пробелов между словами. Практически все надписях раннего Средневековья писались таким образом, без пробелов. Но мы поступим очень просто.

Фонематическое восприятие слов

Берем надпись отмеченный Войниковым, делаем фонематический анализ слов через современный стиль чувашского языка и загоняем его в «Яндекс-переводчик». Да, есть такое понятие в науке, фонематическое восприятие или фонематический анализ слов? Это способность расчленять слышимые слова языка на составляющие его звуки, четко представлять себе его звуковую структуру. И что получаем: ТУРТУНА ПИЛЕ ЖУПАН (турӑ тунӑ пилӗ Жупан) – божественный или как перевел Яндекс: - «Божий благословенный Жупан». Жупан действительно в средние века на Балканах являлся высокопоставленным чиновником.

Надпись из Равны на рисунке лошади

Следующая надпись из работы «Надписи и алфавит протоболгар» П.Добрева. Эта надпись из села Равны в Болгарии. Надпись сделана на рисунке лошади. П.Добрев:

«Еще одна интересная надпись с рисунком была найдена в Равне (любезно предоставлена профессором М.Московым (Prof. M. Moskov)). На рисунке изображена лошадь, а надпись, располагающаясся от головы до хвоста этой лошади, звучит: ALASHUARTTUI (см. Supplement 4, drawing 2). Знаки похожи на найденые Турчаниновым, особенно они близки к так называемому староосетинскому (Old Ossetian) алфавиту, в котором они все присутствуют. Первое слово ALASHU также до сих пор встречается на Северном Кавказе - на кабардинском, осетинском, адыгейском и других языках оно означает "жеребец, чистокровная лошадь", а у их соседей - тюркоязычных казахов оно означает "лошадка, небольшая лошадь". Чувашское слово "lasha" означает то же, что и ALASHA - верховая лошадь (пригодная для верховой езды). Второе слово в надписи - ART, также встречается на Северном Кавказе. В осетинском и чеченском языках оно означает "скачки". Целиком выражение ALASHU ART TUI с помощью этих языков можно перевести как "праздничные (конные) скачки". Вероятно надпись из Равны появилась в один из дней традиционных скачек, проводившихся когда-то протобулгарами, и сохранившихся в болгарской традиции в виде современного Тодорова дня (Todorov-day).»

Надписи будут проанализированы одна за другой, чтобы выявить их языковую природу. Самая большая надпись - надпись из Преслава, перечисляет вооружение которым располагают два высокопоставленных болгарских сановника, один в ранге ICHIRGU BOILA***, а другой - TORTUNA PILE ZHOPAN*** (see Supplement 1, 8).

Надписи читаются так:

ZITKOI ITZIRGU BOILA

HOUMS-HI KJUPE 455

TOULS-HI 540

ESTROGIN KJUPE 427

TOULS-HI 854

TURTUNA PILE ZHUPAN

ESTRJUGIN KJUPE 20

TOULS-HI 40

ALHASI KJUPE 1

HLOUBRIN 1

Zhopan - жупан.

Подходим также очень просто к переводу надписи ALASHUARTTUI через «Яндекс-переводчик». Делаем через современный чувашский язык фонематический анализ слов указанных Добревым : «Лаша ӑрат туй», и получаем: «Праздник породистых лошадей». Правда вместо слова туй, нынче часто используется другой синоним –уяв. Слово уяв как мы видим, производное позднего времени от слова туй, т.е. туй-туявлас-уявлас. Но и Акатуй нынче проводится каждый год, и нередко во многих районах Чувашии с лошадиными скачками.

Знание языков необходимо

Но почему болгарские исследователи Живко Войников и Петр Добрев ошибались и не могли перевести протоболгарские надписи, хотя они оба исследовали надписи через чувашский язык? И Войников и Добрев не являются филологами. Хотя следует признать, что они всячески старались, и написаны их труды очень даже разборчиво, да и лингвисты некоторые переводят ничуть не лучше. По сути это главное, прежде чем переводить, необходимо знать хоть стиль языка. Были бы они например лингвистами, или полиглотами, то не переводили бы каждое слово по отдельности, а пробовали бы перевести слова в контексте, как например переводит «Яндекс-переводчик». По незнанию языков они не могли их переводить через слуховое восприятие, через т.н. фонематический анализ. К тому же оба подходят к переводу тенденциозно, отдавая предпочтение иранским языкам. В приоритете у них почему то осетинский язык, который рано отделился от других иранских языков. Хотя и чувашский язык богат иранизмами.

Алаша-лаша-лошадь

Примечательно то, что по надписям можем судить, что и наши предки раньше, во времена Великой Болгарии лошадей называли «Алаша». Как указывает российский ученый-лингвист А.Дыбо, чувашское слово «лаша» как булгаризм проникает в русский язык лишь во времена Волжской Болгарии, т.е. примерно с 10 по 13 век. Как показывает надпись из болгарской Равны, лингвист РАН Анна Дыбо права, т.к. надпись на рисунке лошади невозможно переводить через другие тюркские языки, например через татарский. Потому что в татарском «Алаша» это мерин, т.е. кастрированая лошадь. И древние булгары не могли проводить праздник меринов, ведь такое невозможно представить среди доблестных воинов Средневековья. В чувашском алаша-лаша означает любую лошадь, как и в русском языке, куда это название степного скакуна проникло по мнению лингвиста Дыбо, в домонгольский период из языка волжских болгар.

Благодарность Яндексу и Плотникову

Хочу выразить огромную благодарность разработчику «Яндекс-переводчика» чувашского языка, создателю Чувашского народного сайта», Николаю Плотникову! Браво Николай, браво «Яндекс-переводчик», браво чувашский-булгарский язык предков!

Лишь некоторые языки кроме чувашского, в Яндексе имеют возможность переводить древние надписи. Таких каменных надписей древнего или периода Средневековья просто нет на многих, других языках, а на нашем чувашском-булгарском есть!

Справка: Большая российская энциклопедия(РАН)

РОССИЯ [2019]

Поиск:

БУЛГА́РСКИЙ ЯЗЫ́К (древнебулгарский язык), общее название нескольких близкородственных языков тюрк. народов, имевших самоназвание «булгар» (см. Булгары). Эти языки засвидетельствованы на Балканах, в Ср. Поволжье и на Сев. Кавказе [булгарский суперстрат и адстрат (см. также Субстрат) наблюдается в совр. языках Сев. Кавказа]. По фиксации лексики (глоссы, а также адстратные и субстратные заимствования в языках Балканского языкового союза и в венг. яз.), в 7–10 вв. на Балканах был распространён дунайско-булгарский яз. Он являлся родным языком социальной верхушки основателей Первого Болгарского царства и исчез в результате её ассимиляции слав. населением (см. Болгары). Кроме лексич. заимствований, он известен по Преславской надписи 9 в. (обнаружена в одной из церквей под Преславом), сделанной греч. буквами с особой орфографией; по Именнику булгарских князей (сохранился в составе памятника «Эллинский и римский летописец», сделанного на основе списка, кодифицированного на рубеже 9–10 вв.), представляющему собой написанную в особой кириллич. орфографии цитацию утерянной хронологии. Дунайско-булгарский яз. отражают также надписи греч. буквами на одном из блюд из клада Надь-Сент-Миклош, орфография которых соответствует преславской. Есть основания считать, что к дунайско-булгарскому яз. был близок язык авар, распространённый в Паннонии в 7–9 вв. и ставший субстратом для венг. языка.

В 13–14 вв. в Поволжье был распространён волжско-булгарский яз. Он известен по арабографичным эпитафиям на территории Булгарии Волжско-Камской. Это т. н. дж(ҫ)-диалект с ротацизмом.

Т. н. булгарский яз., отдельные лексемы которого зафиксированы у Махмуда Кашгари (11 в.), не соотносится с волжско-булгарским, а является з-диалектом языка, называемого Кашгари кывчакским. Он имеет лишь ареальные заимствования из волжско-булгарского языка.

Языки булгар вместе с совр. чувашским языком составляют булгарскую группу тюркских языков. Характеризуются переходом пратюрк. *r’>r, *-d->-r-, переходом *-l’>-l в конце слога, палатализацией дентальных согласных и *s перед пратюркскими *i, *y и дифтонгами, переходом начального *j- в аффрикату, особым развитием пратюркских закрытых и огубленных гласных нижнего подъёма и отражением пратюркских дифтонгов через палатализацию дентальных. Для словоизменения глагола характерно деепр. предшествующего действия на -se вместо аналогичного причастия на -yp в др. тюрк. языках, а также наличие вариантов словоизменит. аффиксов с -r-, происходящим из пратюрк. *-d-.

Redakcia noto: La publikigo de artikoloj ne signifas, ke la redakcia estraro dividas la opinion de ĝiaj aŭtoroj.

[Aldoni novan komenton (34)]

Çавăн пекех

2018.03.12

Komentoj:

Владимир Болгарский // 2960.63.9912 2020.02.19 01:38
	Вырăслах çырса кăтартас ха: Караимский. алаша, лошадь. Марийский. алаша, мерин. Мокшанский. а́-ла-ша, лошадь, конь. Татарский. а-ла-ша́, мерин. Эрзянский. алаша, лошадь, конь. Удмуртский, улошо мерин. У всех финно-угорских народов, соседей волжских болгар-чувшей слово присутствует. Марийцы, эрзя, мокша, удмурты переняли слово именно как Алаша. Можно сказать, в каком веке волжские болгары начали говорить Лаша вместо Алаша. Скорее в 9-10вв. Праболгарское-пратюркское название лошади Ша. Алаша ручная(прирученная) лошадь. Алаша- алă ша. Это праболгарское-прачувашское слово.
Владимир Болгарский // 2960.63.9912 2020.02.19 08:52
	Вышеизложенная модель формирования слов в древних и усложнения их в более молодых языках подтверждается схемой формирования слова лошадь в китайском, чувашском и русском зыках. К примеру, слово лошадь в китайском языке «ма», а в праболгарском языке – «ша» (дикая, или песчаная лошадь), которое подтверждается тем, что окраины пустыни Гоби, где когда-то паслись табуны диких лошадей (тарпанов), китайцы продолжают именовать словом «шасай», что в праболгарском(пратюркском) языке означало – «долина диких лошадей». Где слово «ша» дикая лошадь (тарпан), а слово «сай» означает долину (местность). Следует отметить, что китайцы в тот период не использовали своих лошадей для верховой езды, а использовали их только в упряжке (в колесницах). Праболгары не могли пользоваться (при отсутствии у них проторённых дорог) громоздкими колесницами, а стали просто ловить диких лошадей и приручать их к верховой езде, что было гораздо проще и удобнее для быстрого передвижения в условиях бездорожья. В результате одомашнивания (приручения) дикой лошади (ша), название этого животного в праболгарском языке превратилось уже в слово «алаша», где слово «алă» означает «рука».
Владимир Болгарский // 2960.63.9912 2020.02.19 09:05
	Слово алаша изначально подразумевает «ручную лошадь. Аналогичное происхождение слова лошадь в корейском и японском языках. Лошадь по-корейски «ммари», где «мма» это китайское «ма», то есть лошадь, а суффикс «ри» придаёт этому слову значение приручения чего-либо. То же самое произошло и с японским словом «норитэ», которое можно перевести как слово «всадник» и как «лошадь, руководимая человеком, где слово «тэ» значит «рука».
Agabazar // 1255.02.4149 2020.02.19 12:35
	Енчен те вырăссем лашана пĕлтерекен сăмаха стандартлă тĕрĕксенчен йышăннă пулсан, вăл сăмах вĕсен паян алаша тенинчен питех уйралса тăман пулĕччĕ. Анчах та, авă, апла мар, лошадь теççĕ. Юлашкинчи -дь вырăс чĕлхин хăйĕн никĕсĕ çинче çуралнă. Ытти пĕтĕмпех пăлххарсенчен.
Владимир Болгарский // 2960.63.9912 2020.02.19 12:44
	Акапасар Илитвера тата Н.Егорова вуласа пăхăр вара ăнланатăр, Алаша пирĕн сăмах пулнине. Пирен сăмах Алаша çармăс, ирçе, мăкшă, удмурт, тутар, чечен тата ытти чĕлхесене кĕрсе юлнă. Редуцировани урлă сасăра малтанхи А вăл кайран çухалнă. Ун пекки ниме те пĕлтерместь. Тен вырăс чĕлхине те Алаша тесех кĕнĕ пуль. Анчах та вĕсен те пирĕн те суффикссене пула А çухалать каярахпа.
Evgeniy // 1215.29.0355 2020.02.20 11:12
	Чувашисты это фанаты они не признают что чувашский язык - настоящий булгарский.
Владимир Болгарский // 2960.63.9912 2020.02.21 05:55
	Евгений вы не правы. В отличии от татар у чувашей нет противоборствовавших предков. И чувашский народ трудно разделить на чувашистов(как вы пишете) и других.
Микула // 9259.3.8429 2020.02.23 10:57
	Самое время "воскресить" идею о дополнении к названию Республики "Волжская Болгария", тогда и отпадут всякие споры по истории и вопрос о возможной " ликвидации" Республики. Кто осмелится посягнуть на святое не только для чувашского народа ? Спорить с "акапасарами" у которых цель "сеять сомнения и апатию" среди чуваш нет никакого смысла. Волжская Болгария должна быть с чувашским народом всегда и везде,и в чувашской литературе ,и в кино... ,а не только на страницах книги по истории. ҪАПЛА ПУЛМАЛЛА. ЧУВАШИЯ и ВОЛЖСКАЯ БОЛГАРИЯ ВМЕСТЕ НАВСЕГДА.
Agabazar // 8358.3.7080 2020.02.23 20:39
	Тĕрĕс, Акапасарсен тĕп тĕллевĕ — Микула йышши тÿттÿрутсене вырăна лартасси. Атту ытлашши сăмсине каçăртаççĕ, хайсене Улăпсем пек туяççĕ. Тупса пар, Тÿттÿрÿт юлташ, Акапасар хăçан та пулсан Атăлçи Пăлхара хирĕç пулнине! Пулнă-и ун пекки хăçан та пулсан? — Пулман! Микуласем вара пĕрмай çав Антипăлхар тĕтĕмне тĕтĕреççĕ! Халь вара сасартăк Пăлхар майлă пулчĕ имĕш. Çĕлен пулă пек авкаланать-çке, Шеремет!
Микула // 9259.3.8429 2020.02.24 11:39
	Микула пӗр чӗптӗм те Пӑлхара хирӗҫ мар, Микула чӑваш ятне ҫутатса панӑ ,халӑх историне татах та пуянрах тума тӑрӑшать кӑна. Эсир акапасарсем пӑлхар патшалӑхне пӗтернӗ пек чӑваш ятне те халӑха та пӗтересшӗн пулмалла ? Вӑйлӑ халӑхӑн вӑйлӑ истори пуласран шикленетӗр.